五四新文化運動先驅的群體婚變新文化,先驅,群體,婚變,運動五四新文化運動先驅的群體婚變(2009-04-1500:22:30)標簽:劉繼興陳獨秀胡適郭沫若徐志摩郁達夫文化分類:文化陳獨秀、魯迅、胡適、郭沫若、徐志摩、郁達夫等,都堪稱五四新文化運動的闖將和先驅者,他們當時不僅向封建文化發起了沖鋒和斗爭,同時也將斗爭的鋒芒直指自己的婚姻,大膽地去在婚姻外尋找的愛情,然后離異或“冷藏”原配,重新組建家庭。對這一時期的時代精英的群體婚變,歷來評價不一。褒之者認為是個性的張揚和思想的解放之體現,貶之者視其為對原配的不負責任,是文人的花心所致。眼前新婦新兒女,已是人生第二回。當年,面對配偶易位的家庭狀況,面對社會輿論的支持或非議,不知這些社會精英們作何感想。在那個一切都追求新異的時代,沒拋棄糟糠之妻、也沒搞出任何緋聞的文化名流,似乎只有李大釗先生一人而已。五四新文化運動領軍人物的陳獨秀,背棄發妻高曉嵐以及其妹妹高君曼(陳獨秀的第二個妻子)。1897年,時年18歲,已考中秀才的陳獨秀,在長江邊的安慶城陳家老屋,迎來了他的新婚妻子,新娘高曉嵐,生于1876年,年長陳獨秀3歲,為清末安徽統領副將高登科之女。當時,陳獨秀的養父陳昔凡為官東北,在安徽、遼寧置地千畝,在沈陽、北京均開有鋪子,陳、高聯姻可謂門當戶對。然而,陳獨秀雖貴為秀才,思想卻極為開放,高曉嵐目不識丁,又裹了一雙小腳。兩人少有共同語言,因此為兩人的不幸婚姻埋下了伏筆。1901年,陳獨秀遠離妻子東渡日本留學,歸國后在上海、蕪湖等地從事革命活動,很少回家與妻子團聚。并于1910年與高曉嵐的同父異母妹妹高君曼雙雙私奔杭州,徹底拋棄了高曉嵐。高君曼年輕漂亮,又讀過書,是一個具有現代思想的青年。因此,經過幾次接觸,很快與姐夫陳獨秀撞出的愛的火花。高曉嵐忍受被棄之羞,獨守空房,苦心支撐,撫育三個兒子。誰知長子陳延年和次子陳喬年長大后追尋乃父,從事革命活動,先后被國民黨殘忍殺害。經受幾次重創,高曉嵐身染重病。高君曼與陳獨秀共同度過了20年不平凡的婚姻生活,20年里,高君曼與陳獨秀琴瑟相合卻不乏摩擦,兩人時常爭吵。1926年初,身為黨的總書記的陳獨秀突然失蹤,黨內同志以及高君曼均不知其所蹤,以為他已遇害。直到一個月后,他才出現在人們的面前。這一個多月的時間里,陳獨秀又秘密“結婚”,與一位漂亮的女醫生同居在一起,高君曼被陳獨秀拋棄了,兩人分道揚鑣。這個漂亮的女醫生,就是陳獨秀的第三位妻子,名叫施芝英,當時陳獨秀因患胃病常去求治。施芝英被陳獨秀的大名所吸引,兩人很快秘密同居,直到1927年3月大革命失敗,陳獨秀被撤職,兩人才分手。1930年,正當陳獨秀與小他34歲的潘蘭珍同居時,他的發妻高曉嵐因為長期抑郁而亡故,時年五十五歲。潘蘭珍是陳獨秀最后一位妻子,她陪陳獨秀走完了窮困潦倒的后半生,是陳獨秀凄涼晚境中相濡以沫的親人。1927年“四.一二”政變發生后,陳獨秀埋名隱姓,在上海永興里隱居,與包身工出身的潘蘭珍成為鄰居。一次,陳獨秀胃病發作,幸得潘蘭珍相救,才得以保住性命。共同的境遇,使兩人忘記了年齡之差而結為老少夫妻。潘蘭珍年輕美麗,卻對陳獨秀愛慕關懷備致。1930年,陳獨秀突然被捕,被押解至南京老虎橋監獄關押。潘蘭珍毅然辭去在煙廠的工作,只身從上海來到南京,在監獄旁租住民房,每日入監照顧陳獨秀,“伴監”達五年時間,直到第二次國共合作蔣介石釋放陳獨秀。陳獨秀出獄后,輾轉流離,先后寄居于南昌、武漢、重慶等地,最后落難于江津鶴山坪,直到1942年5月27日去世。數年間,陳獨秀窮困潦倒,靠朋友、學生接濟度日。潘蘭珍始終愛心相隨,癡情不改,與年邁的夫婿相濡以沫,始終默默地陪伴著陳獨秀。為此,陳家一家人對潘蘭珍感激不盡。1942年5月27日,陳獨秀病逝于鶴山坪。臨終之際,他獨對潘蘭珍放心不下,囑咐朋友、學生一定要關照好自己的少妻。陳獨秀去世后,潘蘭珍在陳獨秀的學生們的幫助下,在重慶附近一家農場找到了一份工作。4年后,她又孤身一人回到上海,在浦東安下家并與一位國民黨下級軍官結婚。然而,結婚后不久,她的新婚丈夫即暴病身亡。這個沉重的打擊,使精神已經支離破碎的潘蘭珍再也支撐不起來了。1949年11月,36歲的潘蘭珍因病在上海一家醫院去世。五四新文化運動旗幟、主將魯迅冷處理發妻朱安1906年,母親想讓遠在日本留學的魯迅回家完婚,魯迅回答說,讓姑娘另嫁人為好。但母親卻來電報說:母病速歸。魯迅回到家里,原來是母親要他結婚,他不愿拂逆母親的心愿導致母親不快,因此同意結婚。朱安比魯迅還大兩歲,長得很不好看說,又是不涉世事的文盲。她足不出戶,兩耳不聞窗外事。在家,她更多的時間是陪魯迅母親聊天。婚后第二天,魯迅就住到了書房里,常常讀或寫到深更半夜,就睡在那三塊鋪板擱在條凳上而成的小床上,從不到她房里去。親友們來賀喜,他總是回答:“母親送給我的一個禮物。”婚后第五天,魯迅借口“不能荒廢學業”,就帶著二弟周作人,及幾個朋友啟程東渡日本,這一走就是三年。1909年8月,魯迅從日本回國,在杭州、紹興等地任教,卻很少回家,他住在學校。即便有時是星期日白天回去,但主要也是為了看望母親,偶爾星期六晚上回家,也是通宵批改學生的作業或讀書、抄書、整理古籍,有意不與朱安接觸。1925年夏天,魯迅和學生許廣平相愛了。許廣平是廣東番禹人,比魯迅年輕近二十歲,很有才華。1926年8月26日下午4點25分,魯迅與許廣平一同乘車離開北平南下廣州,開始了他們共同生活的歷程。1927年10月3日,魯迅到上海,虹口的景云里租了一幢三層的房子,與許廣平公開同居。而留在北平的除了魯迅的母親,還有他的妻子朱安。1947年6月29日凌晨,朱安孤獨地去世了,身邊沒有一個人。但朱安生前反復對人講:“周先生對我不壞,彼此間沒有爭吵。” 五四新文化運動旗手胡適也曾一度背棄發妻江冬秀1917年12月,胡適從海外留學歸來,回到家鄉安徽績溪,在母親馮順弟的一手安排下,迎娶了從未謀面的兒時就已訂婚的比他小一歲的同鄉女子江東秀。然而新婚當天,吸引胡適目光的不是新娘子,而是新娘的伴娘曹誠英。曹誠英是胡適兄嫂同父異母的妹妹,胡適對她一見鐘情。1918年,胡適背著江東秀與曹誠英同居了。1923年母親馮順弟去世,不用再遵母命盡孝道的胡適認為機會來了,向江冬秀提出了離婚。但江冬秀不干,她從廚房中拿把菜刀,說你要跟我離婚可以,我先把你生的兩個兒子殺了,再死在你面前。面對江冬秀的以死相挾,胡適退卻了,但心中依舊念念不忘曹佩聲。與妻子爭吵后,胡適一度離家出走,住在北京西山的朋友家中。胡適最終還是回到了家中,與江冬秀共度人世滄桑。可憐的曹佩聲終身未再嫁,臨終前她留下遺言,一定要把她安葬在楊林橋邊的那條小路旁,因為那是胡適回家的必經之路。作為與魯迅并稱為“中國新文化運動的兩面旗幟”之一的郭沫若,背棄發妻張瓊華以及日本妻子張瓊華比郭沫若大兩歲,是郭沫若奉“父母之命、媒妁之言”的包辦婚姻,也是明媒正娶的結發妻子。可是洞房花燭之夜,郭沫若一揭開新娘的紅頭蓋,就驚呼一聲:“母猴!”落荒而逃。婚后第五天,郭沫若就離開家鄉遠赴成都讀書,直到1939年父親病重才回家探親一次。整整二十六個春秋,張瓊華獨守空閨,沒有和結發的夫君見過一面,等到見面,卻發現站在郭沫若身邊的是他新婚的妻子于立群(于立群為郭沫若生了四男二女)。而此前,郭沫若在日本還和安娜結婚生了五個子女,后來又拋棄了她……另外,郭沫若還有婚外情人三個:彭漪蘭(安琳),南昌起義途中的“革(和)命伴侶”,1927年10月底,起義失敗后回到上海,在內山書店樓上同郭度過短時“蜜月”后被拋棄;于立忱,于立群的胞姊,被拋棄后自殺;黃定慧,郭的早年密友,大革命時期的武漢市黨部婦女部長……1980年,張瓊華這位對郭沫若忠貞不二的老人,在孤寂中辭世,享年九十歲。新文化運動干將徐志摩背棄發妻張幼儀1915年,由當時中國的政界風云人物張君勱向徐家為自己的妹妹張幼儀提親,徐志摩曾就讀于蘇州師范學校張幼儀結婚了。張幼儀是當時中國的政界風云人物張君勱的妹妹,可徐志摩一直不喜歡這個結發妻子。張幼儀是位傳統女性,品行外柔內剛堅韌不拔,也是個極為樸實的女人,這卻與徐志摩所夢想的浪漫和才情相差甚遠。最令人氣憤的是,張幼儀有次懷孕了,而此時徐志摩正在瘋狂追求徽因,無暇顧及,一聽說張幼儀懷孕了便毫不猶豫的說:“把孩子打掉。”在那個年月打胎是危險的也是社會不容忍的,張幼儀不接受,說:“我聽說有人因為打胎死掉的。”而徐志摩卻極為冷酷地說:“還有人因為坐火車死掉的呢,難道你看到人家不坐火車了嗎?”維持了七年后,這場婚姻壽終正寢。1922年3月在柏林離市區很遠的一座公寓里,徐志摩和張幼儀進行了中國的第一宗西式離婚。離婚后,張幼儀去德國邊打工邊學習,回國后在蘇州東吳大學做了德語老師,后又出任上海女子商業銀行總裁,成為中國第一位女銀行家。此外,她還擔任了云裳時裝公司總經理,在上海女界有很高聲望,人都稱其大方有氣質。女人總是很難忘懷自己的第一個男人,哪怕這個男人曾經無情第拋棄過自己。張幼儀曾經回憶:你總是問我,我愛不愛徐志摩。你曉得,我沒辦法回答這個問題。我對這問題很迷惑,因為每個人總是告訴我,我為徐志摩做了這么多事,我一定是愛他的。可是,我沒辦法說什么叫愛,我這輩子從沒跟什么人說過“我愛你”。如果照顧徐志摩和他家人叫做愛的話,那我大概愛他吧。在他一生當中遇到的幾個女人里面,說不定我最愛他。新文化運動開拓者之一的郁達夫背棄發妻孫荃1921年在日本東京留學的郁達夫趁放暑假回國,與母親陸氏替他選中的孫荃完婚。孫荃是一位舊式小腳女子,比郁達夫小一歲,自幼生長在浙江富陽縣南鄉偏僻的宵井地方,但在父親的教導下,熟讀了“女四書”和“列女傳”,能詩能文,在那時那地,可算是一個知書達理的好女子。婚后,孫荃為郁達夫生下一兒兩女。謹守婦道,相夫教子,稱得上是一位賢淑的妻子。1927年初春,郁達夫在上海遇見了西湖美女王映霞以后,孫荃便開始被打入了冷宮。王映霞本姓金,名寶琴,1907年12月22日生于風光明媚的西子湖畔,是一個出色的南國美人。郁達夫認識她后,便陷于了對她的熱戀之中。但王映霞提出,要和她結合,必須拋妻棄子,甚至背叛社會與家庭。1928年春天,郁達夫不顧一切地與王映霞在杭州悄悄地舉行了婚禮。郁達夫結過三次婚,三位夫人分別是:孫荃、王映霞、何麗有。此外,在新加坡時,還有一位同居情人李筱英。何麗有是印尼華僑,李筱英是福建人,畢業于上海暨南大學,能說流利的英語、上海話。李筱英十分崇拜郁達夫的文學才華,并主動向他示愛。46歲的郁達夫在政治失意和家庭破裂之余,遇上這位花容月貌的佳人,一拍即合,兩人感情迅速發展,不久李小姐搬入郁家同居。但是,郁達夫和李筱英的結合遭到郁達夫時僅13歲的郁飛強烈反對。1941年12月,李筱英痛苦地搬出郁家。結發妻子孫荃與郁達夫分居后就吃長素,整日念佛誦經,沒有再嫁,于1978年3月29日逝世,享年82歲。(劉繼興)
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作者:霸王有淚男兒苦,男兒累,男兒天生就受罪。 ­生存,打江山,沒有金錢滾一邊。 ­孤獨時,心茫然,欲尋佳人來交談。 ­談真情,不多見,真愛不給窮光蛋。 ­好男兒,意志堅,誓死開辟一片天。 ­你開天,他辟地,累死累活不容易。 ­生存,去打拼,這種蠢蛋誰動心。 ­此等男,最孤單,美女撞見靠一邊。 ­無奈何,問蒼天:人生到底哪般。 ­好男兒,不多見,何種男兒招人戀? ­蒼天笑,開口言:地痞流氓小白臉。 ­這些人,裝有錢,佳麗面前充猛男。 ­明一套,暗一套,佳人天天對你笑。 ­你有錢,他有權,愛情路上大發展。 ­此男兒,有兩面,自私自利不表現。 ­善待他,他不記,處處還要算計你。 ­佳人們,眼光好,不重品德重外表。 ­外表美,外表帥,一定和你談戀愛。 ­你愛容,他愛貌,這種男兒都想要。 ­得到手,真幸福,誰知玉人來插足。 ­那美人,貌更揚,堪稱絕世玉嬌娘。 ­這帥哥,真是帥,一腳就把女友踹。 ­他女友,哭啼啼:何你是這樣地? ­這男兒,更有理:這不怨我應怨你。 ­都怪你,看我帥,不管死活把我愛。 ­你幼稚,你天真,騙的就是你的心。 ­他女友,真會說:天下男人沒好貨。 ­天下男,本沒錯,應怨當初你太拙。 ­莫怨天,莫怨地,該怨自己沒出息。 ­看他美,看他帥,誓死和他談戀愛。 ­人是壞,人是好?始終拿他當塊寶。 ­今之錯,莫怨人,何必當初太天真。 ­交心者,情常存,外貌豈能見真心。 ­欲識人,觀其心,狐群狗黨莫相親。 ­真情男,非此種,患難之時見真情。 ­玉嬌娘,他不憐,一片誠心日月鑒。 ­情越深,愛越深,縱使天涯不變心。 ­論鬥志,談上進,雄才偉略滿乾坤。 ­胸中才,傲古今,氣度修養道行深。 ­有氣質,有涵養,低調做事不宣揚。 ­做得多,說的少,臨陣不懼是英豪。 ­此等人,需珍惜,莫待失去空歎息。 ­此男兒,可依靠,此等男兒真正好。 ­些許男,不得了,有人無人狂發。 ­勸世人,須謹慎,擇的良偶寄此身。 ­人生路,如棋局,觀人須得觀仔細。 ­黑白子,盤上棋,一步踏錯堪痛惜。 ­欲擇偶,需縝密,品行修養需第一。 ­玉人傻,玉人憨,只因玉人重容。 ­喜帥哥,愛俊男,終究苦淚落心田。 ­天下女,放眼觀,方可幸福一萬年。 ­細細挑,精心選,天下不乏有好男。 ­聽我勸,信我言,終成眷屬不知難。
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濁酒一杯澆愁,知己一個解憂.良書一本指路.毛穎一支靜修,瑤琴一把自樂.草鞋一雙自遊. ­茅屋一座棲息.蘿蔔幾片充饑.仁風一個避暑.釣竿一根自愉.花鳥相伴此生.青山一座隱居. ­休矣,美矣,人生若得此間樂,誰人能及.,與其相爭塵世間,不若林間吃茶去.酒後醉臥山林中,自有花草相偎依,月下天地共一色,自有夜鳥相向語,嗚呼,人生閑靜心恬淡,自得歡樂天地間,覆魂山澗有香骨.此生瀟灑亦悠然. ­
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讀書,似乎是一個很簡單的概念,一項很簡單的事情,但是細細想來,讀書又確實不是每個人都能明白的,也不是每個人都會做的。什麼這樣講呢?因為我們現代人所理解的讀書,可能就是一般意義上的看書,這和讀書的真正含義相去甚遠。《三字經》有這樣幾句話:;口而誦,心而惟,朝于斯,夕于斯。大意就是說的是要想把書學好,就必須做到口中吟誦,心裏思考,從早到晚都要把一門心思放在學習上。這幾句話講的是學習方法和提高學習效率的三個關鍵。;口而誦,道理很簡單,讀書讀書,不誦怎麼能叫讀書呢?古人讀書有講究五到的,就是;眼到、口到、耳到、心到、手到。讀書一定要;口而誦的,我們現代人說 ;看書,雖然一字之差,結果可完全不一樣。;看是泛泛地翻一翻、心不在焉地看一看,這和讀的概念是完全不同的。從現代科學的觀點分析,人的大腦是記憶存儲器,腦皮質有不同的分區:有語言中樞、聽覺中樞、視覺中樞等等不同的功能區。一般意義上的看書只是大腦的視覺中樞在工作,換句話說,只刺激腦皮質的一個視覺功能區。如果眼、耳、口、心、手一齊來配合,腦皮質五個功能區同時工作,讀書的效率自然會提高不少。著名兒童作家曹文軒說:;朗讀是將書面語轉口語,從而使口語的品質得以提高的很重要的一環。朗讀著,朗讀著,優美的書面語在不知不覺中變成了口語,從而提升了口語的質量。朗讀是體會民族語言之優美的重要途徑。漢語的音樂性、漢語的特有聲調,都使得漢語成一種在聲音上優美絕倫的語言。朗讀既可以幫助學生們加深對文本的理解,同時也可以幫助他們感受我們民族語言的聲音之美,從而培養他們對母語的親近感。現在正在全國推行的經典誦讀工程是一項非常有意義的事情,傳統文化蘊藏著巨大的語言寶庫。許多名篇,讀之字字珠璣,誦之金聲玉振。;言之無文,行而不遠。在吟詠誦讀中含英咀華、銜華佩實。真誠希望我們的讀書都能做到;口而誦。;心而惟,惟是動詞,有思考、思索的意思,心裏面要反複思考,就是;心而惟。孔子在《論語》中說過:;學而不思則罔,思而不學則殆。學而不思,知識淵博,但是沒有智慧的思想,所學的東西就變成了不切實際的;罔,就會迷惑、糊塗。相反地,有思想有天才,但沒有經過踏踏實實的學問的鍛煉,自以是,結果就會自誤誤人,很危險,這就是;殆。;朝于斯,夕于斯,意思是白天也是它,晚上也是它。人做任何事情都要專一,讀書更要持之以恒。曾國藩在其《家書》中談到:;用功譬若掘井,與其多掘數井而皆不及泉,何若老守一井,力求及來而用之不竭乎?讀經有一耐字訣,一句不通不看下句,今日不通明日再讀;今年不精,明年再讀。有任何疑問,先不要在外面尋找答案,把這個問題作一個話頭,;朝于斯,夕于斯地誠心問自己,答案就出來了。這是開發自己智慧的傳統治學方法。《弟子規》中也談到,;讀書法,有三到,心眼口,信皆要。這是宋代大儒朱熹的讀書經驗之談。朱熹曾對他的學生說:;余嘗謂讀書有三到:心到、眼到、口到。心不在此,則眼看不仔細。心眼既不專一,卻只漫朗誦讀,決不能記,記亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口豈能不到者乎?關于讀書,曾國藩也有很多值得我們學習的論述,他在《全集家書致澄弟沅弟》中就提到:;學四字勖兒輩:一曰看生書宜求速,不多閱則太陋;一曰溫舊書宜求熟,不背誦則易忘;一曰習字宜有恒,不善寫則如身之無衣,山之無木;一曰作文宜苦,不善作則如人之啞不能言,馬之跛不能行。四者缺一不可。如此看來,讀書確實不是那麼簡單的事,讀書是有很多深刻的內涵的,我們原來以的那種翻翻看的讀書方式真的是需要改一改的了。
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有時候、很重視朋友、    從沒有想過別人是否拿自己當朋友?    人情世故,太複雜、    自己想的太簡單,太天真    當很多現實的事情,發生之後、    是該清醒的時候了。        幫過咱的,感謝    對咱好的,感激、    利用咱的,咱不說,但咱心裏有數、    玩咱的,咱記住、        咱當你是朋友、    尊重你,理解你、    你當我什麼?    傻子?看不懂?你錯了、    事情沒有絕對的、    也不要做絕了、    所以咱都懂、          可你們在炫耀什麼?    在玩什麼?    你們有你們做人的方式、    咱有咱的原則、    你的不代表我的、    我的不會強加給你、        很喜歡一句話、    彈你是溜溜,不彈你是玻璃碴子    呵呵,傷口上你撒的鹽咱慢慢舔!       有時放棄一段友誼如放棄愛情那般難過msn 77706129
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感好友所傳司馬相如《鳳求凰》詞,而即興之作。­■霸王有淚有美人兮, ­在水一方, ­欲往求之兮, ­不得其賞。 ­丹鳳獨鳴兮, ­只為求凰。 ­求凰不得兮, ­何其愁傷。 ­寄語明月兮, ­代訴衷腸。 ­願得一知己兮, ­福禍同嘗。 ­何年相遇兮, ­慰我彷徨。 ­不得其時兮, ­天各一方。 ­天各一方。­
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文/覓骨狐尋msn992311761引言:1月25日晚有讀者向本報報料稱,長春市某醫院婦科收治了一位特別的患者,一個9歲女孩懷孕8個半月入住該院。記者對此事進行了采訪。1月27日中午,這個女孩在該醫院經剖宮生下一個2.75公斤重男嬰。9歲女孩下5斤半重的男嬰,這消息的真假性讓人懷疑,從生理角度分析,9歲能懷孕,不可思議,婦專家稱這種情況極其少見;等到女孩要分娩的時候父母才發現,這簡直是匪夷所思!且不管新聞的真實性,我們單談事件表現出來的社會現象。9歲女孩下男嬰,誰的錯?女孩懷孕的具體原因不詳,她的家人不向外人深談此事。;這類事件發生的越來越多,對于未成年的成長造成嚴重的不良影響,強烈呼籲社會、學校應該加強對未成年的性教育以及法律意識。呼籲了又如何,學校有加強管理?有普及法律知識和性知識?學校請兩個專家搞一場座談演講會,就了事,心理健康知識一周才一節課,甚至還被其他科任老師占用!往往教師們都是照本宣科,這只是一個幌子,完成上面的任務就可以了。學校教育的缺陷就在于只抓升學率,忽略學生的心理問題。當他們都掌握了書本知識後,卻發現自己是一個只會抱著書能背出幾條經典定律的廢物!這只是報導一個,肯定還有無數個未報導的。這是一個社會性問題了,如何來保護未成年人,又如何來加大懲治那些禽獸?沒有具體的措施去落實,中國未來就埋藏著巨大的社會隱患,又該誰去負責?我總結的中學學校教育是只要你把所有的題做到熟練到看到卷子上的題都是你做過的,那麼你就被別人認是最好的學生了,這就是中國式教育。然後傻傻地看著老師照本宣科,拼命趕筆記,老師說,多做題,這就是讀書的王道。總結一句,這就是中國邏輯。每天繁重的課程,壓得每個人喘不過氣來,當看書都看不進了,還談什麼學習?中國的性教育才上課桌幾天?周總理60年代初就提出要對青少年進行性教育!可是到現在中國的性教育還是盲區!只能說是愚昧無知啊!在我的學習生涯中,學校對;性的知識就很少涉及,簡直是避而不談。而當提出性教育問題時,大家就一直羞羞答答,父母不願講,老師不敢教。思想開化是前提!連基本的生理情況都只知皮毛,光是靠生物學上的那一兩個單元講解的生理原理有什麼用?常識問題還是不知道。于是,很多孩子就選擇了通過其他途徑來挖掘補充這方面的知識,而他們有的人采取的方式又是盲目的,沒有良好的人引導,難免讓孩子陷入崎嶇!加強青少年兒童的性教育已成一種迫切的需要。缺少好的教育,很多孩子就過早接觸社會,而他們大多數沒有明確的判斷能力和自我約束力,就很容易;近墨者黑。一旦惡習養成,非作歹,就成害馬之群!我們在提倡要大力保護未成年女孩、女童不受侵害的同時要真正在學校和家庭教育上對孩子負責,這是關鍵,然後對與其發生性行的人施以法律的嚴重制裁,希望盡快破案。現在很多男人的性取向專門以獵取幼女目的,不惜重金引誘、權利協迫。孩子懷孕了父母居然都沒有發覺,事後孩子的心裏和生理上肯定會有異常,父母對孩子缺乏關心。我不知道孩子的父母幹什麼去了,女兒懷孕8個月居然不知道!家長的監管在哪裏?可見在家庭方面,也是出現類似情況的重要因素!很多父母的看法是,這怎麼好跟孩子們講呢,等他們到結婚時,自然就知道了。他們本來連學校教的課都學不好,還學這個,那不是越學越壞了嗎?這完全是多慮,家庭教育是孩子成長教育的重要部分,如果連家長都不發揮起碼的角色價值,光靠學校可能嗎?況且遇到中國這樣的國情,就應當撇開偏見,正確引導孩子!父母是孩子最親的人,作父母,保證他們健康成長是義務也是責任。孩子的心靈何等脆弱,怎能願意讓他們收到傷害!末成年孩子的監護權在父母手中,導致如此幼兒慘痛的遭遇,最當反醒的應是其父母。願廣大的父母多一份心,多一份愛在孩子身上,可能就會減少杯具的發生!我們不能把一切類似犯罪歸結于教育問題,社會環境和家庭環境是最重要的因素。孩子是和祖國的花朵,是未來的棟梁!我們何忍這等悲劇再次發生!對實施犯罪的犯罪分子一定要嚴懲不待!
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;小虎隊何讓我如此感動 我們80後的一代出生在改革開放的大潮中,整個80年代,中國社會猶如經曆了一次次大;手術,日新月異。我們瞪大了年幼的雙眼,絞盡腦汁也無法理解周圍發生的一切。當我們驕傲地背起書包,看著雷鋒叔叔和賴寧哥哥的肖像畫蹦蹦跳跳地進入小學校門的時候,老師告訴我們要交學雜費。而二十年後的今天,上小學不用交學雜費了;經過十年寒窗苦讀,當我們終于邁進夢寐以求的大學校門的時候,老師再次告訴我們要交學費。而二十多年前,父親上大學時不用交任何費用。何;好事都讓我們給趕上了?更重要的是,隨著大學連年擴招,等我們畢業時,就業和生存壓力陡然增大, ;天之驕子的耀眼光環在現實中逐漸黯淡,我們倍感無奈。世紀之交,在這樣一個特殊的社會轉型期,我們80後身上背負了兩個世紀共同的壓力與負擔。春晚之夜,當小虎隊伴著那熟悉的旋律出現在電視屏幕上時,我的心激動不已,那間眼睛濕潤了。那是多熟悉的面孔與聲音,三只小;老虎將我的思緒帶回到了二十年前。那個年代是我的童年,天真爛漫,無拘無束,沒有負擔與壓力,有的只是撒嬌時的快樂;二十年後,80後的我即將三十而立,在這樣一個充滿殘酷競爭的城市裏生存、奮鬥,身上背負了太多的辛酸與無奈。兩個時代造就了兩種不同的人生感悟,反差極其懸殊,極易生心靈的碰撞與震撼,怪不得小虎隊再聚首竟然掀起了80後一代人的集體回憶。事實上,小虎隊紅極一時的時候,我還只是一個正學著漢語拼音的小學生。偶爾經過商鋪前,看見小虎隊乖巧的宣傳畫;偶爾經過電視機前,看見三個小男孩蹦蹦跳跳,感覺挺好玩;偶爾在錄音機前聽小虎隊的磁帶,懵懂的我只是感受到那音樂的旋律很好聽,盡管真的不明白好聽的原因。也正恰恰是這些美好的印象深深地留在了我的心底,在以後的二十年裏,它一直隱藏在我的靈魂深處,從來沒有被喚醒。爺爺奶奶們深情懷舊的時候,我正憧憬著自己美好的未來。春去秋來,日出日落,我一直奔波于學業和工作中,在這充實的忙碌中,歲月無情地從我身邊溜走。這一走就是二十年,人生能有幾個二十年啊?在這漫長的歲月裏,我在日夜的忙碌裏幾乎忽視了時光的流逝,整個身心變得麻木了。今天,我重新欣賞著小虎隊的經典之作《蝴蝶飛呀》、《青蘋果樂園》等歌曲,那時的他們如此年輕,就是三個活潑可愛的小男孩。再看看春晚舞臺上的他們,明顯蒼老成熟了許多。歲月的痕無情地刻畫在他們身上,他們真的不是;小虎了,已經變成了名副其實的;老虎。有人說,我們懷念過去,並不是因為過去有多美好,而是因為我們年輕。這並不全面,過去不一定美好,年輕也並不一定就值得懷念。真正值得懷念的深層次原因是過去有值得紀念和有價值的東西。人非草木,孰能無情?當過去美好的東西到了今天完全變了味時,我們怎能不感慨萬千,感歎過去的美好?小虎隊何讓我如此感動?因為對我來說,它本質上就是一個符號。它代表了我們80後隨風而逝、永不複返的青春。二十年前,我們就像是一張潔白無暇的白紙,簡單純粹;二十年後,這張白紙上寫滿了滄桑,色變得濃重而深厚。我們不禁要問,這究竟是曆史的進步,還是倒退?人一生中,唯有此人生階段身心變化得最明顯,人生角色轉化得最快,靈魂動蕩最直接。80年代有一首經典的歌曲叫《二十年以後再相會》,可見,二十年具有劃時代的概念,足以改變一切。我們出生在改革開放的春天,成長于世紀之交,建功立業在21世紀。新的時代賦予了我們新的崇高使命,實現中華民族偉大複興的曆史使命已深深地壓在了我們這一代人肩上。我們都應把成無愧于時代,無愧于民族的時代驕子作自己的人生奮鬥目標。當21世紀中葉來臨之際,祖國的繁榮、民族的振興就是對我們80後一代人的最高褒獎。80後的一代,加油!張乾 手機號:13793170157
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文/覓骨狐尋msn:992311761引言:高先生在購買的瓶裝雪碧中,發現長約3厘米、類似蟑螂的蟲子,他將北京可口可樂飲料有限公司起訴,索賠雙倍貨款4.1元及精神損害撫慰金1元,並要求可口可樂書面道歉。昨天,記者獲悉,大興法院一審認定涉案雪碧確實是可口可樂公司生,可口可樂賠償高先生貨款損失2.05元,其他訴求不予支持。;來源《京華日報》//news.sohu/20100204/n270042569.shtml前不久,北京可口可樂公司兩起;雪碧現汞中毒事件已經讓群重審其公信度,一波未平一波又起,如今可口可樂又被認定生帶蟲雪碧,從三鹿奶粉到雪碧事件,消費者還有保障嗎?高先生發現未開的雪碧中,有一只長約3厘米、類似蟑螂狀的蟲子,這已是2007年的事了,只是2008年,高先生不斷向法院提起訴訟,近期才有了宣判結果。我想他不是要向公司索賠多少錢,而是要北京可口可樂公司給老百姓一個交待,在品質量問題上,一定要對消費者負責,人命關天的事情,必須加強食品安全監督,老百姓權益才有保障。有關部門對涉案雪碧進行了司法鑒定,鑒定結果非常地明確,涉案雪碧瓶蓋沒有開的痕,涉案雪碧也是可口可樂生的。但是在法院的判決上是要求可口可樂賠償高先生貨款損失2.05元,其它訴求不予支持。這算什麼?2.05元?中國企業違法的成本太低了嗎?如果真的因為品問題而損害了人民生命財安全,當杯具上演的時候,公司損失的何止2.05元?這是生命財問題!;三鹿奶粉事件就是實例!;可口可樂作國際大公司更應該注重自己的品質和品牌,在這兩件事上真的叫人們心寒,而且法院的判決怎麼讓廣大人民信服?高先生的要求已經很低了,但連基本的道歉的判決也沒有,對涉及消費者人身安全的責任事故何處罰這輕?除判決民事責任之外還應判處其懲罰性處罰!是法制不健全還是人因素?又一個體現;中國特色的案例。人因素也有理可言,如果是這樣,那麼這是可恥的,是隱患,中國的消費者在起碼的公信度上是不能給與公司和法院的支持。本來在很多民事法律條款上,中國法律不完善,法官才無法可依!但草草了事的的判決,世界著名品牌出現這種低級的衛生漏洞,本就有關部門該深入查證,要做嚴厲懲罰才可以。不然如何確認消費者的人生安全?在國外絕不會發生這樣的事情,就那美國來說,出現類似的情況,判決絕不會是這樣,在起碼的賠償方面絕對不會這少。寫到這,筆者想起了一個國外人們廣談論的事件:一個美國老太太在快餐店喝熱飲,不小心燙了嘴,最後告贏了官司!美國法院做出了百萬美元的懲罰。溫總理說過,群利益無小事。同樣,消費者利益也無小事,所以,希望在國內企業的協調或法院的判決上,盡量更人性化和更合理一些,這不僅是自己減少不必要糾紛,更是全方位展現一個成熟企業魅力的需要。
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徐心學人家都說,少年夫妻老來伴,而老牛和老魏從少年夫妻開始都沒有停止過爭吵,他們吵了一輩子,鬧了一輩子,但吵歸吵,鬧歸鬧,卻始終沒有分開過。到現在六十多歲了,老兩口還是那句話,;老夫老妻湊合著過吧。老牛,名字叫牛大柱,油田地質研究院高級工程師,現年六十一歲。籍貫在太行山區,出生在深山坳裏。但從小就聰明好學,一路過關斬將考上了北京石油學院,在那個年代可是件了不起的事情,家鄉的山裏人說他是深山坳裏飛起的第一只雄鷹。老魏,名字叫魏鳳雲,也是油田研究院的高級工程師,比老牛小一歲。但她卻是北京石油學院地質系魏老教授的掌上明珠,從小就生活在高等學府裏,也是地質系的高材生。他們同班同年級學習生活了四年,臨畢業,魏老教授打算把愛女托付給自己的愛徒牛大柱。當年的牛大柱身材魁梧,學業優秀,走在同學中間,大有鶴立雞群,玉樹臨風之感。魏鳳雲也是高挑的苗條身材,眉清目秀,文靜可愛。兩個人可稱郎才女貌,金童玉女,又有老教授的撮合,兩個人順溜的進入了婚姻的殿堂。可是,結婚不到兩個月,不和諧的聲音就從還貼著大紅喜字的洞房裏開始醞釀了,愉悅的歡笑聲中逐步有了雜音。原來,牛大柱從深山裏走了出來,又正當青春年少,有的是力氣,無論工作多忙,回到家裏第一件事就是想著擁抱自己的妻子。那時候又沒有電視,也沒有多少娛樂活動,太陽一落山早早的就睡覺,牛大柱把幸福、激情以及白天沒有用完的勁頭都宣泄到妻子身上了,在床上一折騰就是大半休。開始魏風雲還沈侵在幸福之中,可是,無論多幹旱的土地,經常洪水泛濫也會變成澤國。魏鳳雲逐漸感到睡眠不足,白天工作起來有些疲憊。她有意勸牛大柱晚上少折騰一些時間,老牛表面接受,可總是言不由衷。老魏又覺得不能此事爭吵,很難情。可是一看到牛大柱還是那樣意氣風發勇猛威武的樣子,心裏有點發怵。魏鳳雲小心翼翼的說:;咱們背老三篇吧,一個晚上背一篇,不背會不能睡覺。;好啊,抓革命促生,我響應。牛大柱根本沒把這當回事。原來老牛從小就練就了一手絕活,強記硬背,在大學時,幾十種地層剖面名稱,上千種化學名詞,他可以做到過目不忘,都能了然于胸,何況千把字的短文,只要讓他看上三遍就能基本背得出來。背完了書,老牛更有說道了,;老愚公的精神鼓舞了我,學了革命理論就得促生。于是,更加熱血澎湃,更加勇猛無敵。魏鳳雲沒招了,提出來,;咱們得立個制度,一三五可以辦事,二四六離我遠點。可是,立了制度沒過幾天就作廢了,原因在于老牛憋不住。魏鳳雲提出,;咱們得兩個被窩睡覺。一到夜間,老魏只要想拒絕,就把被窩緊緊地裹在身上。就是這樣也經常遭到老牛的襲擊,常常是一覺醒來,被窩松了,怎麼旁邊還睡著老牛。老魏沒法,每隔一段時間就到娘家魏老教授那裏住幾天,魏教授看女兒不走,問她是否和牛大柱鬧別扭了,魏鳳雲張口結舌,答不上來,又羞于齒把事情真相告訴父母。魏鳳雲十分惱火,感到心裏憋屈,回到自己家裏就沖老牛發火。;看你那老汗腳,多洗幾遍,沒味了才能上床!;你的襯衣幾天了還不洗,自己洗去。這樣的吵鬧一開始就是幾十年,從沒間斷。幾年後,隨著三個女兒的相繼出世,老魏單邊吵鬧的局勢開始發生了變化。三個女兒都是隔年生,像樓梯一樣齊整,芝麻開花節節高。三個女兒的名字也都取;牛;魏的姓氏諧音,後面的一個字是;東方紅;諧音,非常時髦。可老牛越琢磨越感到不對勁,自己是三代單傳,現在一拉溜生了三個女孩,我怎麼給父母交代呀。何況這樣排下去,名字也沒法叫啊。這時候,計劃生育越來越近,超生懷孕的一律流,農村裏公開懸挂著大幅標語,;喝藥給你瓶,上吊給你繩,就是不能超生懷孕。城市裏就更嚴了,超生懷孕的,是公職人員的給予降級處分,扣發獎金。不是公職人員的給予罰款處罰。老魏感到了疾風驟雨的來臨,可是老牛卻不甘心,一定得來個最後一搏,趕緊讓老魏再生一胎,孩子的名字都起好了,;牛衛君,無論男孩還是女孩都能用。一個要繼續生下去,一個畏懼不前,又一個爭吵的話題生了。可老魏沒有正面和老牛爭,她一看和老牛說不通,又不能違反政策,幹脆做了結紮手術,這下子可惹惱了牛大柱。;這不是從根上讓我牛大柱絕後嗎?老牛指著老魏大聲吼叫著。老魏也不示弱,;結婚後我的肚子就沒閑過,一年一個的給你生,還要我怎麼樣?魏鳳雲嘴上這樣說著,可心裏也有點感覺到沒有生一個男孩,有點對不住老牛。于是,以老牛強勢的吵鬧戰火點燃起來了。可是人家老魏做的端行得正,于情于法都站得住腳,老牛也不能太過分了,只能把火壓在肚裏。想離婚,也沒有能擺到桌面上的理由呀,再說誰又能保證哪個女人一定就能給我生男孩呢?如果再生一個女孩該怎麼辦?老牛心裏那個別扭可就大發了。哎,算我倒黴,湊合著過吧。
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